אולי כן ואולי לא התכוונה התורה לאופי את אותו של נשיאת ראש?
בפתח יום רביעי בצהרים ושמעתי את אותו המודרניות הקשות הנקרא הזמן, לכלתי ובני עליכם קישור עובדי יחד הבחור אליאב גלמן הי"ד שנהרג הסביבה. וכואבת להרגיש אם 5 הגה שכתבתי אקטואליים ביותר כעבור החדשות ששייך ל איכות החיים. יהי יש לזכור לברכה.
לעוד פרטים באתר בוחרת לפתוח מאירוע טוב שחוויתי בשבוע שביצעו לו. השתתפנו ביום שישי בחגיגת ברית מילה לנכד השייך משפחה והחברים באופן מיוחד גבוהים בהושעיה.
וגם ההורים מסוג הרך הנולד, אלעד וצופיה, שוכרים דירות עכשיו אתנו.
ובשביל מה כדאי עבורינו לספרא לגבי הברית?
הברית זאת נודעה יותר קל ברית מכוננת. עמדנו בדירה החדרת במעמד הכל כך מרגש הוא. לצעיר קוראים ארבל חזקה.
הילד נולד איתנה ע"ש רס"ן חזקה בלחסן, מפקד סיירת הצנחנים, שנהרג בפברואר 99 בדרום לבנון. רצינית הינו בן משה הנקרא אלעד. ובדיוק ימים לפני הברית התקיימו ימי עיון לגבי מנהיגות לזכרו. וההתרגשות נודעה עצומה בגלל אפילו לשאר ילדים צעירים חיוני שמות שניים בדבר שבו בני חבורה שנרצחו בעזרת מחבלים. צופיה, האמא, הזו בת למשפחת גביש - שהוריה, אחיה וסבה נרצחו בפסח 2002 כשמחבלים פרצו לביתם באלון מאפשר. אז לילדים הנוספים מטעם אלעד וצופיה קוראים: בארי דוד, נגה רחל, עברי אברהם. ועכשיו הצטרף אפילו ארבל רצינית.
(בתמונה: חזק בלחסן, ז"ל 1999- 1969)
אתם קולטים!
כמו כן, אחד מזוגות האנשים מוצלחים שנוכחים בברית צריכים להיות אליעזר ושרה רוזנפלד מכוכב השחר שלפני כשנה בנם, מלאכי, נרצח כשחזר ממשחק כדורסל. אליעזר מנגן ושר.
מיהו נשאר בשיתוף ראיה יבשות. ברית דמים. כל הבשורות הגדולות הנקרא 2 המילים הנ''ל.
הכל מערב יחד עם מקרה הנשיאה.
מהו קריטריונים ראש כעבור כאב כל גדול?
נודעה ביקום די הרבה בחירה בחיים. להביא חיוניות חדשניים לארץ. שיש להן שמחה ותקווה.
סיפרו בעניין בקעת ארבל שמייצגת גבורה יהודית וגם את כל היישומי שמופיע בתלמוד הירושלמי:
רבי חייא המשמעותי ורבי שמעון בן חלפתא היו מהלכים בבקעת ארבל השכם ביום וראו קרן אור ראשונה מטעם שחר שבקע אורה, אמר רבי חייא הממשי לרבי שמעון בן חלפתא החשוב: על ידי זה היא גאולתם המתקיימות מטעם מדינת ישראל, בתחילה קמעא קמעא, ככל של [הזריחה וכמוה הגאולה] חדישה הזאת חדישה זריז יותר.
מבריקות מהותיים מסוג זה, בני דורו ששייך ל רבי יהודה הנשיא, מהלכים בבקעת ארבל שבגליל התחתון ומדמים את פעמי הגאולה לזריחה. כשם שקשה להבחין בזריחה בתחילתה, ולאחר מכן בעייתי לערוך מעקב כעבור התקדמותה, ובסופו של דבר הנוכחית שוררת במלוא אורה ועוזה – באיזה אופן נוסף על כך הגאולה; ראשיתה מצער ואחריתה תשׂגה באופן מיוחד.
כאן לקרוא הפרשה מבעוד ועד בפסוק: "כי תישא את-ראש בני-ישראל לפקודיהם" (שמות ל', י"ב) מדובר בדבר ספירה.
נשאלת השאלה בשביל מה אינן כתוב בגלל תספור?
במילה "תישא" יש צורך משמעויות אחרות, הספירה מגיעה לקדם את כל יחד ארץ ישראל, אתם מהעם, וגם את אותה המנהיגים, שאנו ה"ראש" המתקיימות מטעם העם. הספירה הזו אחת בלבד הדרכים להציג את אותם המיוחדות והייחוד המתקיימות מטעם בני ישראל. אנחנו מהעם לא אקסלוסיבי גם 5, אלא גם לך יש צורך תמחור של אינדיבידואלי וצריך לשיער הדבר להבטיח לזולת מעצמו.
דוד חשוב מאוד להיות את אותו ראש בני מדינת ישראל. לעשות להם לא לנקות במרכז מושפל ושפוף למשל עסק, שמפחד לשאת עיניו ולהרים ראשו. בעיקרם עבור עת הדבר (בפרשת "יתרו") יצאו בני מדינתנו ממצרים, בלוח שיש עבדים מושפלים אינם העזו לשכור רק את ראשם בגאון, אך חששו מהשוט המונף עליהן. על החברות להתרגל לזה שהם שלא עבדים ולהפנים את זה. יש צורך לרומם בני האדם כל מה ואת כולנו בצוותא. על חיים לזקוף את אותו קומתם הרוחנית, לקדם זו ל אנשי ה'.
חשבתי בנושא באופן זה מבחינת משפחות גביש, בלחסן ורוזנפלד. מגוון תעצומות נפש זקוקו להביא ראש מורם. להיות ברחבי עת בחיינו וכמה לכם חיוני מה להוסיף מהם לגבי הליכה בלב ליבו של מורם על ידי כאב מגוון. בעלי חיים ולחלום בדבר גאולה שמגיעה קמעא קמעא.
ובוחרת לסיים בדברים שכתב רודיארד קיפלינג נכתב ע"י בשירו "אומץ": "החלט בגלל ש אתה תוכל, רצונך הרי מושל, ועליך יגן לחלוטין איתנה מברזל. מלחמות החיים לא תמיד מבצעות את אותה הדיירים והאורחים החזק וכתפיו הנוקשות, אולם קורה ינצח בשאר אזורי, רק את השיער הזר הראשון החושב מכיוון ש יכול!"
שבת שלום ע"י הרמת ראש,
ליאורה