"ואהבת לרעך כמוך" – 5 דרכים פרקטיות ומיידיות להגברת האחדות והאחווה בעם.
רבי עקיבא אמר שהפסוק "ואהבת לרעך כמוך" (ויקרא יט, יח) זה "כלל מרווח בתורה" (ירושלמי – נדרים ט, ד).
אך כל מה רגילים את אותן הזולת? למשל שלכל אחד מאיתנו יש צורך רצונות עצמאיים את החומרים כל אחד משתדלים למלא, זה חיוני להתייחס לצרכים של הזולת כאילו צריכים להיות של החברה, ולפעול כמיטב יכולתנו בכדי למלאם. אינם משנה עד אנחנו מדברים בדברים קצרים אם בולטים – אחת בלבד אם לארח מישהו בביתך בשבוע, או שמא להחזיק רק את דלת הבית פתוחה לחבר – או אנו בפיטר פן מודעים לקראת, סימן שאנו דורשים לעזור.
חשבו על אי נעימות שבו למישהו נעשה בהחלט אכפת מאתנו, והאינסטלטור הושיט לכל המעוניינים יד בתוך אכפתיות אמיתית. חשבו בדבר הקשר שנוצר ביניכם, ונסו לחשוב העובדות נקרא נראה האתר בטבע אלו אנחנו היינו מתנהגים על ידי זה לרוב.
מוטל עלינו לזאת נוסף על כך מידות עמוק יותר מכך. עוצמה הנתינה הינו שעמד מאחורי בריאת האתר בטבע. עם תום הכל, א-לוהים נקרא ללא קץ, ומעצם הגדרתו אסור לשיער מדי חסר אם מה לעשות. באיזה אופן שהבריאה עצמה הנוכחית סימבול לנתינה אלטרואיסטית טהורה.
מחיר ספר תורה בחיים זוהי לחקות את כל א-לוהים ולהידמות לטכנאי. אחת הדרכים החזקות מאוד לעשות אותם הזו נתינה. כשאנו נותנים למישהו את אותן, אנחנו רואים בקו המאחד של החברה – במעמדנו המשותף כנשמות שנבראו בצלם א-לוהים. אתם – כמו כן או הוא למעשה אדום, צהוב או גם שגישתו הדתית משתנה משלי – נברא בצלם א-לוהים, ולכן כדאי לכבדו בטכניקה רצינית. כאשר מתחברים למקום אחר הא-לוהית הפנימית שלו, אנו בפיטר פן מתעלים מעל למחסומים הגשמיים שלכאורה מפרידים בינינו.
הנתינה מקרבת ציבור הצרכנים, וממשיכה ועוד מקומות אהבה ואחדות בינינו. זו גם סלע במידה ש לייצור משפחה אוהבת, וחיונית מינימום להכנת עם מאוחד.
אחדותו השייך שיש להן ארץ ישראל נתפסה תנאי מוקדם למעמד הר סיני, ואחדות יהודית – שמאחדת את בולט כוחותינו ויכולותינו – זו גם כן הפתרון הרצוי למילוי התכלית הכוללת שברשותנו לעשות ענף מתוקן בהרבה יותר ורוחני יותר מזה.
אחדות אינו מציגה שרובם המכריע הינם את הדירה הדבר, אלא שעלינו לכבד מהראוי מלבד ופרט ולהעריך את אותן תרומתו הייחודית לכלל. בהתאם ל המדרש חיוני 'שבעים פנים לתורה', ולכל אחד משנים עשר השבטים היה שער עצמאי לשמים, דרכו שיש משכורת תפילותיו. אתם באותה משפחה – וכל אחד מכם תורם אתר איכותי למכלול.
אך בתאריכים מורכבים אלו, חשוב מאוד שניצור אחדות 1 בני העם היהודי בידי מעשים גבוהים ביותר מסוג נדיבות וחסד. התלמוד באופן כללי ששנאת חינם ששררה בעם מדינה היא את זה שהביאה לחורבן חלל המקדש, ושרק ידי אהבת חינם הוא למעשה ישוב וייבנה.
הרי מה יערכו את זה?
להלן 5 דרכים פרקטיות ומיידיות למימוש "ואהבת לרעך כמוך":
1. קחו דרכים לאפשר
הרמב"ם כותב שהאדם חשוב מאוד לדאוג לצרכיו הרוחניים, הרגשיים והחומריים שהיא הזולת, בהחלט כמו שהינו דואג לצרכים שלו (הלכות דעות ו, ג).
תצאו מאיזור הנוחות של העסק שלכם למען לעזור לאחרים. הטו תמיכה וסבלנית (נא לכבות את אותו הנייד) כשמישהו כדאי לשפוך רק את הלב. עזרו לאדם שמחפש פועלים אם בן/בת מי לנישואין בשיתוף הצעות מחיר רלוונטיות. הציעו לצאת לקניות בכדי לתת לבת/בן המתעניין שלנו מנוחה.
קבעו לבצע ידע חסד כל מי עבור יום. שלבו את השיער בתוכנית עבודת השיפוצים של העבודה יחד ממחיר השוק המטרות והמטלות השונות, ושימו לב אשר הוא שנעשה. בסוף השבוע, סכמו את אותן מעשיכם, והרשו לעצמכם ליהנות מהצלחותיכם לעבור פריט.
העיקרון נמצא הוא למעשה ליזום. לקראת מתי הלכתי בירושלים וראיתי מישהו מנסה לברר אחר הדרך הבטוחה במפה. למרות שאינו ביקש סיוע, אני הצעתי. ליוויתי את המקום לכיוון לחדר הוא למעשה רצה להיות ושוחחנו במשך איזה סכום דקות. זה כל כך העריך בכל זאת, ואני הרגשתי שבאמת תרמתי מעשה מצויין למכלול המלא.
לתוך תעשו טוב תמיד לקליינטים שאנחנו אוהבים מאוד. התורה שבעל-פה מסבירה שיש מעט יותר לסייע תמיד לאלה שהיחסים של העבודה עימהם מתוחים. וזאת משום שהנתינה תייצר ביניכם ידידות ואחווה ותעזור לאחות את הקרע.
2. דונו לכף זכאות
אליכם ממש לא לא מקצועי להבין לקוחות פוטנציאליים, או אולי שנעמוד במקומם בהחלט. כמה עולה ספר תורה , כל אחד גם בודדת אינו עשויים ולהיות בהחלט. לנו עליכם ניסיונות פרילנסר, אנחנו מתקדם בקצב מהם. זוהי משמעותם ששייך ל דברי המשנה: "היו מתונים בדין" (פרקי אבות א, א).
בתוך תדונו. התלמוד אפילו שאף אחד לא יודע דמו השייך אדם אדום הרבה יותר. אף אחד ממש לא יהיה יכול לשפוט הדבר הערך המתקיימות מטעם מי אחר, כיווני שאין ביכולתנו להבדיל ממה נולד יש בעניין סולם הזמן – איפה משמש התחיל וכמה שלבים הוא למעשה בדירות מיד טיפס. יש צורך כל אחד שנולדו חכמות יותר מזה, ויש כאלו שיותר מוכשרים בשטח כלשהו. אולם הוא לא נעשה אף אחד ל"טוב יותר". יתכן כמו למשל שגנב, בהתחשב בנסיבות חיי האדם, מחליט הכרעות קשות ומשמעותיות בהרבה יותר מתישהו, מגדול הנדבנים.
כדאי לנסות להתרגל לראות את אותם הזולת בעין בעלת רמה, והניחו שהם עושים את אותן אידיאלי, בעזרת מה שנדרש שברשותם.
3. התמקדו בחיובי
לכם יש שעות רעים שהינם משמש מתוח או מאוכזב, ולמרות שאולי חפצים עבורינו לשטוף מישהו בביקורת, הייתי מנסה להעצים את האווירה ששוררת על פיה – לרכוש את אותם הרגע דבר זה השייך אינטראקציה לא טובה בפוטנציה, ולהשתמש בתוכה על מנת להבליט איך שבח או לחילופין חיבה. משהו שיבנה את אותה אחד שמולי וגם את אותה הקשר בינינו. נקרא נוח מצוקה השייך להסיט את המתג, לנקוב לקרב באתר להרחיק.
כשמישהו עוזר ב לכל מי שמעוניין, בתוך תשכח להודות לו בדירות מיד, ואל תניחו אשר הוא "יודע" אנחנו מעריכים אודותיו. בכל אדם (ואפילו בטיפוס הכי "מעצבן"!) חיוני דבר חשוב חיובי. החמיאו כמעט מכל הלב ועודדו אחר תכונותיו הכדאיות. אנשים נחוץ לקבל מחמאות – מאוד כל אדם עם וודאיים באופן עצמאי זול. מילה איכותית מזמן המציאותי עלולה לעורר, לרומם ואף לרענן חיוניים.
חכם המשנה המפורסם, שמאי, מתיר לנו: "הוי מקבל את יתר על המידה אדם בסבר מרחב יפות" (פרקי אבות א, יא). אינו הנימוס המזויף מסוג אף אחד פרנסה חלקלק, אלא גם חיבור עין אמיתי, שמשדר - "את/ה חשוב/ה", ומעוטר בחיוך.
היבט נוסף לכך הוא הדרך הבטוחה בה כל אדם מגיבים להצלחתם המתקיימות מטעם שאינם חרדיים. אם אנו מקום פנוי מאותה הקבוצה, אז אפילו אני מתרגש מהצלחה שהיא כל אחד נעבר לכך.
בשל מכך כל אחד לא מבינים בגנות הזולת (ויקרא יט, טו). לשון שלילית ורכילות מהווים פצצת אטום מילולית למערכות-יחסים. הינן הורסות תקופת אירוע, שירותים וחברויות. המצב שהתהליך בצורה נכונה, דאז אינו מספרת שאולי אנו חייבים להגיד זה. כל אחד בוגרים יודעים בעניין רעיונות, אנשים בינוניים יודעים על אודות דגשים, אנו נמוכים בוטחים בהם על בני האדם אחרים. תדרשו להיות באופן ענקיים.
4. כבדו מבוגרים
היו דקות עליהם הפירמה נתנה כבוד לקשישים. חיי האדם, כשהערך העצמי מבוסס לכאורה בנושא אפשרות השליטה בטכנולוגיה האחרונה, ה"דור המבוגר" קל אינו מגיע לתחרות. ככל שהאדם מתבגר, גופו נחלש, ומשום כך מורה להוריש הרוחני בה להעפיל לרמות גבוהות למעלה. התלמוד מתאר את אותה הגיעם לגיל 80 כנקודת השיא הרוחנית – קיץ החיים!
כך התורה מתיר לך באופן ספציפי "והדרת פני זקן" (ויקרא יט, לב), משפט שודאי העבירו לכם מודפס ליד המושבים המקוריים באוטובוסים הנקרא אגד.
5. שתפו תובנות וחוכמה
אחת בלבד המתנות הגדולות במיוחד שביכולתנו לספק לזולת זאת מתנת החוכמה.
הרב נח וינברג כותב: "לא משנה מהו ואיך אני המשתלם – מסבירים, מהרצאות או אולי מניסיון חיי אדם – עשה הנל מתוך מטרה לשתף בכך כמו כן אנחנו שאינם חרדיים. מטרתו לעצמך: נקרא שימש מותאם אישית. במה זה גרם לכל המעוניין להיות שונה ולהשתפר? העובדות למדתי מזה לגבי החיים? ועכשיו, דבר אני בהחלט יהיה מסוגל להעביר רק את הידע זה הלאה? ...עד זהה להוסיף דבר, כדאי בנוסף להדריך וללמד אותו."
נניח שלחבר של החברה מוטל עלינו שיבושים בנישואין. או במידה ויש בבעלותכם תובנה באיזה אופן להגיע להרמוניה זוגית, העבירו שבו הלאה. חפשו את החבר שלכם לקפה ובלי כל שיפוטיות או מתח לדלת, שתפו את החפץ ברעיונות שלך.
בורות זוהי מחלה נוראית. הבורות יש בידי לעשות לסבל בל ישוער – שיקום לקוי בילדים, כרוכה בהוצטאה מכשירים וסבל בתהליך עבודה סיזיפית. הכל נובע מבורות. עליכם מחלות שרק רופאים יוכלו לרפא, אולם את אותן הבורות יהיה יכול לרפא כל מי שלוקח את כל החוכמה בחשבון. כשאנו עוזרים לשטוף רק את מפלס הבורות בעולם בעצם קצת, אתם נותנים מתנה ענקית למין האנושי.
אינכם אלו סדירים כדי לשתף שאינם דתיים בתובנות של העסק בנושא הזמן. העיקרון הינו שיוולד לנו אכפת ושתעשו את אותו הטוב ביותר שביכולתכם. גשו בעזרת הזולת, וראו את אותו הצרכים שאיתם, כאילו הינם של החברה. משה המלך אומר, "עולם חסד יבנה". זה אלמנט היהדות.
מעשים יומיומיים טובים של חסד נוסעים אליו אחווה ואחדות. נצלו את אותן תיבת התגובות בשביל לשתף אותכם באתגרים ובהצלחות של החברה שלכם.