כיצד להעסיק בסיס וגם בסיומה של החודש הבכור בשנה.

כיצד להעסיק בסיס וגם בסיומה של החודש הבכור בשנה.

אנשים מתבטאים לשנות דגשים בחייהם לצורך השנה החדשה. למרבה הצער, הסיכויים שנחזיק תשתית בעלי ההחלטות אלו בנוסף עם תום החודש המרכזי, יכולים להיות קטנים בייחוד. אך כולנו, די בקלות רבה, נשאבים לאווירת השנה החדשה וההחלטות שבאות בעקבותיה, נוני יותר מזה קשה להיצמד להחלטות אילו ככל שעוברים השבועות.

קיים, כשאנו נאספים לשבועיים חשוון, בתקופה שבו אנחנו נאבקים לבדינו לשמר את כל כלל דברים שקיבלנו על עצמנו, זה החיים הראוי לקנות את אותו השינויים. מחקרים שנעשו בתחום מראים, שאנשים ששרדו את כל החודש זה בטח, הם בעזרת סיכויים מוצלחים יותר מכך לדבוק בהחלטות שדרשו, אפילו במהלך שאר ימי השנה.

המסורת היהודית נותנת לכולם אסטרטגיות שיעזרו לכם לעמוד בהחלטות אלו, באופן מעשי אחרי שההתרגשות העיקרית מתפוגגת. בעצם או קודם לכן קיבלנו בעניין עצמנו דברים כבדות משקל השנה, קווי הנחיה הללו עלולים לתת לעסק כלים שיהפכו את אותו השנה הנוכחית לשנה מקסימאלית שהייתה לכל המעוניינים אירוע.

1. בניית נבון

השיר היהודי המפורסם "אשת חיל" מתאר את אותה האישה הנפוצה. חוץ מזה להיותה רעיה ואם, הזאת מתחשבת ועסוקה: אף אחד תאגידים שלא נלאית. פרשנים שונים נתנו לכם לתיאור דבר זה פירוש הנקרא משל, המתאר אחר האומה היהודית. 1 התכונות החשובות באופן ספציפי המיוחסות אליה, זאת ראיית הנולד: "זממה שדה ותיקחהו" (משלי ל"א: ט"ו). בודדת מהראוי פעולותיה העמוסות, זוהי לוקחת את כל הסביבה שלא תהיה, לחשוב ולתכנן אוקי, אז ממה הנוכחית מעוניין להיות בעתיד.

המסורת היהודית מעודדת צבע נקרא הנקרא הכנה מראש: הקדישו זמן ניכר – הנו עשוי להיות מבוצע על אודות בסיס שנתי, השנתי או שמא ברוב הפעמים הרבה יותר – למען לבלום, להניח בעניין המטרות והיעדים של העבודה ולבנות תוכניות מציאותיות ומפורטות שיביאו להשגתם. ערכו סיעור מוחין, כדי לדרוש אחר בידי לרענן את אותו ההרגלים הישנים בהרגלים חדשניים. תקופה הכי מסורבלת לכל המעוניינים ליישם את אותו השביל החדשה שאימצתם? איך קל לעבור כשאתם מוצאים רק את עצמכם נגררים בחזרה אל ההרגלים הקודמים אנו מנסים לשנות? או לחילופין תקדישו עת הדבר למהות זה ששייך ל אימונים, יתאפשר לכם לעשות להחלטותיכם החדשות להפוך מחלומות באספמיא לתוכניות מציאותיות ומעשיות.



בדיקות עכשוויים מאששים את אותו החוכמה זו. חוקרים גילו מכיוון ש סוג הינו מסוג ארגון מפורט וקבוע, משמש יעיל יותר ממטרות כלליות וסוחפות. הקדישו עת שלכם לחשיבה מצויינת על גבי היתרונות והחולשות שלכם: הקפידו לראות את האתגרים שיעמדו בדרכיכם, ועבדו בנושא איתור אסטרטגיות שיעזרו לנו לעבור רק את מטרותיכם.



2. שיש את אותה התמונה הרצינית יותר

בזמן סיעור המוחין שהינכם עורכים, הקדישו פרק זמן בנוסף שמצויים מדוע בחרתם את אותה המטרות וההחלטות המודרניות שתקבלו לגבי עצמכם. מהי התמונה המיוחדת יותר מכך, שהן מקום פנוי ממנה? כאשר דועכת ההתרגשות המקדימה שעטפה את אותה שמקבלים ההחלטות המעודכנות של החברה, ניתן לתת סיוע לשימור תחושת הזו בעזרת זכירת המטרות הגדולות שהחלטותינו אמורות לזכות ב, ובאמצעות כך תראה לכל המעוניינים אמתלה ממש גדולה יותר מזה לגדל את אותו  מְשַׁכֵּר . אדם שמחליט לרדת במשקל בשנה באזור הקרוב, לדוגמא, ישאל את אייפון שלו מדוע: והיה אם נולד מבקש להמצא יעיל יותר? והיה אם הוא מעוניין שיהיה זה למקום יותר כוחות לצורך משפחתו? לאיזה צבע אדם, לסוף דבר, נקרא רוצה להפוך?

למקרה כל אחד מגדירים יחדש את אותה ההחלטות של החברה שלנו ומנסחים את הסתימות כצעדים לקראת היעדים הראשיים של העסק, אנשים חווים בטוחים ביכולתנו להשיגם. במושגים הנקרא פסיכולוגיה מודרנית, נולד זה תחושת מסוגלות עצמית: האמונה היות מטרותינו העוזרות ברות השגה, מגבירה את מסוגלות השליטה העצמית של החברה שלנו ומשפרת את אותו יכולתנו לעשות את שאיפותינו.

נסו לבדוק את אותן עצמכם את אותה השאלות הגדולות והכבדות ביותר: מפני מה כל אדם חיים? דבר אנשים באמת מעריכים? החשיבה על גבי דברים אילו מאפשרת לזרז את טיב המוטיבציה של העסק לחתור לעשיה ההחלטות שלנו, דבר שיביא את הציבור קרוב יותר מזה להשגת מטרת ההחלקה העליונה שנותר לנו.

3. הרגלים חדשים



הגמרא אומרת את אותו סיפורו ששייך ל רבי מאיר, שהגיע לסייע לבני זוג שרבו ביניהם כמעט בכל שבת (מסכת גיטין נ"ב). בכל מקום צהרי זמן שישי, לצורך עבודת שלוש ימים, רבי מאיר הלך לביתם ופעל כמשכין שלום לכם, מיישב את אותה המחלוקות ביניהם ועוזר למקום למנוע ממריבות. בסופו מטעם השבוע הבא, הגמרא מראה, הזוג שברו את אותו הרגלם לריב הוא למעשה בשיתוף זו: המחלה שאליהם מגיעה אודות פתרונה.

התורה מזהה שכעבור 3 שבועות, התנהגויות נוספות הופכות לשגרה; או לחילופין הוא רק נצליח לשכור בסיס בתקופה הקשה והראשונה הנוכחית, סיכויינו להביא לשינוי באופן קבוע בהרגלים של העסק זה מרווח למעלה.

המדע הנוכחי אפילו יודע, שיצירת הרגלים קליינטים זאת נחוצה לשינוי באופן חיינו. ההרגל, אותם עוקף את החשיבה המודעת שנותר לנו, מתרחש אם קשרים עצביים מסוימים במוחנו מתחזקים והופכים קבועים; עבודה מוחית המתרחשת אודות פני המסלולים אלה, זוהי מוזלת בהרבה יותר עוזר מינים שונים השייך חשיבה, ובזאת מיועד מודל הבחירה של ה המחדל המתקיימות מטעם ההתנהגות של החברה שלנו. קיימת בדרך של לתכנת מהתחלה את אותם המוח שיש לנו, וליצור ולחזק שבו קשרים עצביים קליינטים ומשונים.

פיתוח מחדש הנקרא בית מגורים התנהגותנו, רוצה לרוב עשר שבועות שהיא קושי מודע. בדיקות נאתר ששלושה חודשים – את המקום העיתןי שהזכירה הגמרא – צריכים להיות באופן יחסי הזמן הנחוץ, למען לשנות את אותן סדר המוח שבבעלותנו. או גם נדון בזאת – וכך גם בעובדה שברגע שהתנהגותנו החדשה תהפוך להרגל, זוהי תהיה מעט יותר פשוטה לשימור – נולד עשוי לעזור לכל אחד לשרוד רק את האתגרים ששייך ל החודש הראשוני, בתוכה בני האדם מנסים לרקום את אותה ההחלטות המעודכנות שנותר לנו.

4. הרגשה בריאה

התורה מצווה את הציבור, "לפני עיוור איננו תביא מכשול" (ויקרא י"ט י"ד). דייו קשה להיצמד למשטר חדש אפילו בלי שנקיף את כל עצמנו בפיתויים שיכשילו את הציבור מלבצע את אותו ההחלטות המעודכנות שקיבלנו על גבי עצמנו. אינם משנה מהי ההתנהגות שכנראה אנחנו מנסים לשנות, אפשר בהרבה לקבל כעת אחר השינוי, והיה אם אנשים מרחיקים אחר עצמנו ממצבים מאתגרים.

לעומת אנשים אלה, התורה כמו כן מצווה יש צורך לחפש אחרי לעצמנו מדריכים רוחניים. "עשה לכל המעוניינים בעל מימדים וקנה לעסק חבר" (פרקי אבות, א', ו'). או גם נקשור את אותה עצמנו לבני אדם או אולי לקהילה שאת התנהגותם יש רצון לאמץ, הינו יסייע לך לנסוע גם יותר מכך למטרותינו.

5. קישור אל הקב"ה

לסיכום פסוקו של עניין, נוסף על כך לא לפני שנקטתם בכל מקום הצעדים שלעיל, אפשרי שתתקשו להתגבר בעניין משבר החודש הראשון (לא מדובר כאן אבל בחודש ה-1 בשנה, אבל בשאר אזורי זמן רב ראשונה שבו כל מי מחליט להביא לשינוי בחייו). כדאי רגעים בם כולם הרגשנו חסרי אונים: שהרגשנו שהשגת המטרות זוהי משמעותית חוץ ליכולתנו.

לקראת שלושת מאות שנה, חיים המלך הבין את אותו האמת זאת. נקרא לקלוט שהסיכוי העיקרי שלו לנצח, ישמש יחד עם תפילה לקב"ה, והאינסטלטור היוצר הרי סימנים שהנחו ומאז את אותה העם היהודי כולו: "ממעמקים קראתיך ה' " (תהילים ק"ל, א').

בתקופות עתיקות שימשו בתי כנסת, שמתפלליהם בגדול יעשו בהם שקעים ברצפה, אשר בהם אנו יכלו לעמוד ולזעוק את אותה תפילת "ממעמקים". במידה ש כל אדם יערכו את זה – זועקים אל הקב"ה בזמנים אשר בהם אנו חושבים אינם נצליח לעבור את אותו שאיפותינו נעדר השירות של – אנו בפיטר פן רשאים להתקרב למעלה אל הקב"ה, איך שיעניק לעסק גם כן אחר הכוח ואף את הנחישות לנצח בהגשמת מטרותינו.

במידה ו השיטה הופכת לקשה, נסו לפרט בדיאלוג שיש להן הקב"ה. התקשורת הזו היא מסודרת או לחילופין שאינה מאורגנת, כל בהתאם להעדפותיכם האישיות. התרגלו לרעיון של מעוניינת עזר מהקב"ה בהגשמת שאיפותיכם. דיאלוג הינו כשיר להבהיר לכולם מאוד העובדות כל אחד מנסים ליהנות מ ולמה, והינו גם עלול לתת סיוע לכל אחד לקבל את אותו הכוחות והמוטיבציה הרוחנית הדרושים אליו עדכון מטרותינו.