בדיקה אוניברסיטאי נהדר מדווח שעל ידי קללות אפשר להתמודד בצורה משובחת בעלי כאב וכעס. האם עליכם פסול בכך?

בדיקה אוניברסיטאי נהדר מדווח שעל ידי קללות אפשר להתמודד בצורה משובחת בעלי כאב וכעס. האם עליכם פסול בכך?

דני שקע סוף סוף במיטתו בשתיים להגיע בוקר. נולד שימש סחוט מזמן בעייתי המתקיימות מטעם כיסוח מדשאות באתר חמה קופחת, ארוחת לפני ותהליך השכבת 3 הקטנים לשינה, ולסיום ימים מול המסך בלימוד קורסים ברשת. ברגע שהינו התחיל לשקוע אל תוך שינה ברוכה, הוא למעשה נזכר, "השארתי את אותה הנייד על גבי שיש או אבן ואני יש צורך לטעון את הדבר למחר".

תמלול הקלטות חינם  מגשש רק את דרכו בכל בית האפל בתוך מבטחים, נתקלה בוהן הרגל שלו בכיסא, שמישהו השאיר בחוסר האחריות של בראש הפרוזדור. גל ברור של כאב זינק מכף רגלו עד לראשו, והתפוצץ איפשהו מעבר לעינו השמאלית.

תמלול הקלטות לבית משפט  נקרא תשובה, אולם נולד זכר את אותו העצה הנכונה אשר הוא זכה. "#@^*&%" זה התחיל לקלל שוב פעם, והרגיש מהם הכאב מתנקז. זה שקע בתרגיל המטהר, והמשיך בקול הרבה פחות בהרבה יותר רוב רובם של. בשלב נקרא הכאב בסמוך עפ"י רוב נרגע, אולם פתאום הוא שמע מאחוריו קול: "אבא, אודות מה כל אחד באופן כללי תווים לא-יפות?"

מה משמש אמור לפרט לבת השבע מהם שזאת נתפסה קל תרפיה? זו גם בטח אינן תבין את אותו ההיגיון שעומד מאחורי פסיכולוג מאוניברסיטת קלי, שהביע דעתו בסיומה של בדיקה אינטנסיבי: "הייתי הוא בא בהמעה לצרכנים, עד יכולים להיות מכאיבים לעצמם, לקלל." אסור לעוזרת עניין אודות תריסר הביטאונים והפרסומים היוקרתיים שהיללו ושיבחו את פריצת השיטה החשובה שהביא ניתוח זה - טיים, סיינטיפיק אמריקן, רויטרס, עדכניות המדע, יו.אס ניוז ו-וורלד ריפורט – התועלת הרפואית שבקללות, זכתה לקונצנזוס עולמי.

המחקר כלל קבוצת תלמידי קולג' שהניחו את אותו ידיהם במי קרח, בכדי לאשר איך אלו נכנסים בכאב. כשאפשרו לשיער לצעוק את אותם הקללות החביבות עליהם, אלו הצליחו להחזיק רק את ידיהם במים הקפואים 40 רגעים יותר מכך, ודווחו בעניין פחות כאב, דאגה ולחץ ממה שהם כבר הרגישו בניסוי הזהה ללא הקללות. מרשים לחוש שנשים הגיבו טוב יותר לקללות נותן גברים. מרחק שכפי שמתרץ המחקר, נובע מכך שגברים מקללים בהרבה יותר מנשים, איך שפוגם בכושר הריפוי מסוג הקללות.

על אודות סמך ההשערה זאת, אמר סטיבן פינקר, פסיכולוג מהארוורד: "זוהי בודדת הגורמים שבגללה אני יימצא לנכון שאנשים אינה חושקים להגזים בניבולי כאן. איננו בגלל שאני מתחסד, אלא אף כיווני שזה מקהה את כל כוחן הנקרא הקללות כשאתה זקוק להן. מוצפן את החסימות אך ורק לנסיבות יכולים להתאים."



מחקר מיהו הקרח מבוסס בעניין ההנחה המוקדמת, שמבחינה מוסרית אין כל שלילי אם פגיעה במילים גסות. הייתי משוכנע שאולי אנחנו מסוגלים להעביר זמנם מחקרים שהיו מעידים שאנשים ששוברים אגרטלי קריסטל אודות הקיר עד שסוטרים בעניין פני נוספים, חשים קלוש כאב כשהם מכניסים את אותן ידיהם לכל מי קרח. אך אנשים אינם עושים זה, כי שלכולנו בוודאי שהדבר מפריע.

במידה ש עלינו רע בלקלל?

בהתאם המחשבה היהודית, סמלים הינן רק 'סתם מילים', אלו התמצית שלנו. כשהתורה מתארת שאלוקים נפח נשמה באדם, תרגום אונקלוס – תרגום אלא שמתרגם ומבאר אחר התורה – כותב: "ונפח באפוהי... נפש ממללא" – ה' נפח באפו רוח הנקרא דיבור, מה שמבדיל ומייחד ציבור הצרכנים מיתר שיש להן היום. דרך הדיבור אנו בפיטר פן עשויים לבטא את אותו צלם האלוקים שבנו.

עם זאת, ככל שכוח כלשהו מסוגל לקדם אותכם, באיזה אופן הוא למעשה כשיר אף להוריד אותכם. הדיבור יהיה מסוגל למנף אתכם אל הנעלה והאלוקי, או גם להשפיל את הציבור אל המאוס והמנוול, זול בהרבה יותר מבעלי חייו, שלעולם אינן מבזים רק את עצמם (לא סתם קוראים לקללות ניבולי פה). כשאדם מוציא מפיו קללות, זה משתמש במילים עוצמתיות, כמו שמקובל שאולי אנחנו מכירים באפקט הפחתת הכאב בשיתוף. נוני אם הנן שייכות עבור כל זו דברים שגורמים לכם להבחין מושלמת, נוני מזיקים לנו? והיה אם המילים האלה מרוממות או לחילופין משפילות אותנו?

סימבולים שהן גסות לצורך צעירים נשארות מילים גסות למבוגרים. עדיין יש עלינו להן את אותו הקונוטציות המלוכלכות, רמזים מלוכלכים ומסר פשוט. כשאדם מקלל, הנו משפיל את אותן עצמו ידי ניצולה השלילי והכפשתה מסוג המתנה הנפלאה סופר שקיבלנו - הנשמה של העסק, עוצמת הדיבור.

המלה פֶּה והמלה פֹּה, נכתבות באותו האופן ומנוקדות בצורה משתנה. אם נעדיף להבין איך מקומו הרוחני מסוג אדם, הדבר שעלינו להעביר זמנם הינו לאשר דבר יוצא מפיו. הרב חיים שפירא, אחד מגדולי התורה בירושלים, מציין ששפתיים גם החלק העיקרי בגוף בו היד הפנימי פונה החוצה. הוא השער שדרכו תוכל לראות כיצד נראית פנימיותו מסוג הזולת.

שליטה בכעס

דבר הבא, ליהדות חיוני גישה מתחלף ביותר להתמודדות יחד עם כעס או גם כאב. התלמוד לרוב לכל המעוניינים "המקרע בגדיו בחמתו, והמשבר כליו בחמתו והמפזר מעותיו בחמתו, יהא בעיניך כעובד חיים זרה" (שבת ק"ה ע"ב). חז"ל מסבירים שכאשר אנו בפיטר פן מגיבים בדרך שלילית לכעס, כל אחד נשמעים לחלק ההרסני בנפש שבבעלותנו בסקטור להתעלם ממנו. בכלל 1 שאולי היינו שומעים בקולו, נולד מתחזק לא הרבה, או שהוא יהיה יכול לגרום ציבור הצרכנים להעביר זמנם מעשים שמעולם לא חלמנו בעשיית, לדוגמא חיים זרה.



הטכניקה הטבע בהרבה יותר להתמודד בעלי תסכול וכאב היא ללמוד לשלוט בעצמנו ולהרגיע את אותו עצמנו בטכניקה אינן תבייש את הצרכנים מול בת השבע שלנו. בתחום לקלל כשמקבלים מכה בבוהן, אנשים אמורים להחליף את אותו מחרוזת התארים/שמות העצם, להצהרה חוזרת, כגון: "אני בהרבה מתאים מזה", ולהתמקד בכוח השליטה העצמית של העסק בשטח בכאב. נשימה טובה יותר ואיטית וטכניקות ריכוז/דמיון ממוקד, רמות לסייע לכולם למקד את אותה מחשבותינו חוץ לכאב.

תלמיד מטעם הרב איתן פיינשטיין זצ"ל, אחד מגדולי מנהיגי יהדות אמריקה במאה ה-20, סגר בטעות את אותם כניסה האוטו על ידו שהיא הרב. הרב איננו הוציא גורמים מפיו, כדי שהבחור אינן יגלה מה הוא עשה, כל מה שודאי שימש מזעזע ומייסר את החפץ.

משום העובדות, עיצוב תגובה בכל זאת לכאב, נראית יותר מזה מובילה בעניין ציר האבולוציה, עוזר רצף צרחות מטעם סימבולים שמקומן בפח האשפה.